نيكلاس هامان لـ Unsplash

هل أنت مربك ضرر الذات مع تحسين الذات؟

هناك فرق بين الأنا والحدس.

لقد بدأت مؤخرًا في إضافة رفع الأثقال إلى روتين التمرين. لقد كنت يوغيني وعشاق البيلاتس لسنوات عديدة ، لكن كوني امرأة يعني أنه كلما تقدمت في السن ، بدأت عظامي تتحول ببطء وبشكل حتمي إلى غبار. رفع الأثقال يمكن أن يساعد في الواقع في تقويتها من الداخل ، لذلك قررت أن أكون ماذا بحق الجحيم. أيضا ، صديقي هو Crossfitter يعرف الخراء ، لذلك يساعد. أنا الآن حول الكثير من Crossfitters بعضلات ضخمة يمكنها رفع 3 أضعاف وزن جسدي ولكن ربما لا تستطيع أن تلمس أصابع قدميها. تحول كبير من مجموعتي العادية من يوغي قوي ، لكنه قوي ، طويل ومرن ، والذي ربما ينجرف من التسلق في رحلة واحدة من السلالم.

ما علاقة هذا مع علم النفس أو تحسين الذات؟ دعني أشرح.

في الأسبوع الماضي خلال فصل اليوغا ، طلب منا معلمنا وصديقي المحبوب ، دانييل ستيوارت ، أن نلاحظ متى كنا نريد الخروج من هذا الموقف وأن نتنفس هذا الشعور. عادي. لكنه قال بعد ذلك فقط يمكننا أن نعرف متى حان الوقت للتعمق أو عندما حان الوقت للتراجع بسبب الألم. سألنا: "في أي مرحلة نبني المرونة وعند أي نقطة يصبح إيذاء النفس؟"

هذا السؤال وعقلية النادي الأهلي المتمثلة في دفع نفسك إلى ما وراء حدودك المادية دفعتني إلى التفكير. في رحلاتنا إلى تحسين الذات ، كيف نعرف متى نحن (هنا قائمة من الكلمات / المصطلحات الطنانة) تميل إلى الانزعاج ، القيام بالعمل ، كسر الأنماط غير الصحية ، التعلم من العمل؟ وكيف نعرف متى يكون الأمر مجرد الأنا وليس جيدًا بالنسبة لنا ، أي إيذاء الذات؟

أخشى أنه بدون إحساس قوي بالوعي الذاتي وممارسة حقيقية للتأمل ، فإن الصمود ، والقدرة على الاستماع إلى أجسادنا وصوتنا الداخلي يمكن أن تشكل أي لياقة قوية خطورة. ليس فقط رفع الأوزان ولكن أيضًا اليوغا أو البيلاتس أو الركض أو الرقص. الإصابات في اليوغا شائعة جدا. يتطور البعض ببطء مع مرور الوقت ، لكن الكثيرين منهم لأننا ندفع لأنفسنا للقيام بشيء لسنا مستعدين له ، أن أجسادنا تخبرنا بوضوح أننا لسنا قادرين ، ولكن الأنا أو أساتذتنا يخبروننا بذلك على أي حال. لطالما كان هذا أحد أكبر مشكلاتي في بيكرام يوجا. لكن هذه محادثة أخرى كاملة لفترة أخرى.

"لا يوجد أي قدر من التطور الخارجي يعني أي شيء دون التنمية الداخلية." جاك Kornfield

هذا لا ينطبق فقط على اللياقة البدنية لدينا ، بل ينطبق على اللياقة البدنية والعقلية أيضًا. أرى ذلك في مجتمعنا الحالي وهو يلقي كلمة "الرعاية الذاتية". يستخدمها المعلنون لدفع الأشياء التي لا نحتاج إليها. الرعاية الذاتية لا تتعلق بالنفس الخارجي ، بل هي في الواقع عن الذات الداخلية. من المؤكد أن الأكل الصحي ، والعناية ببشرتك ، والعمل هو رعاية ذاتية ، ويمكن للمرء أن يجادل بأنهم من أجل الذات الخارجية ، لكنهم عن رعاية نفسك ، وإظهار نفسك التعاطف والمحبة. أود أن أجادل تلك هي في الواقع عن النفس الداخلية.

في أحد ملفاته الصوتية ، يقول جاك كورنفيلد "إنها ليست رعاية ذاتية ، إنها فن التمييز العميق". بالنسبة لأولئك منا الذين قد يضطرون إلى البحث عن ذلك للتأكد من أن لدينا التعريف الصحيح ، يعني التمييز "القدرة على نحكم جيدًا. "لذا ، إذا كانت الرعاية الذاتية هي في الواقع القدرة على إصدار أحكام صحية تأتي من حالة من التواجد العميق والمعرفة الداخلية ، لا يبدو أننا نرمي أنفسنا إلى الوقوف دون أن نعرف أولاً ما الذي يبدو عليه التوافق السليم في أكتافنا ، يبدو أننا نعود إلى شريك سامة مرارًا وتكرارًا حتى نتمكن من معرفة كيفية التعامل مع مشكلات الاتصال الخاصة بنا (مذنبون في هذه المشكلة). لا يبدو أننا نذهب إلى صف تدور على الرغم من أننا سئمنا لأننا لا نستطيع تفويت يوم من التمارين ، أي أكثر مما يبدو أننا نواصل التقليل من أهمية وإخفاء شرب صديق أو فرد من العائلة أو وعاء مفرط التدخين لأننا "نحميهم". لا يبدو أننا ندفع أنفسنا في فصل HIIT أو في حالة هروب إلى نقطة التقيؤ (هذه الظاهرة برمتها تخيفني حقًا) ، أي أكثر مما يبدو وكأننا نقول دائمًا "نعم" وكوننا المنقذ العاطفي لـ عائلتنا وأصدقائنا.

بالنسبة لي ، هذا التمييز العميق هو ما يمكن أن يجيب على سؤال أستاذي ، "في أي نقطة نبني المرونة وعند أي نقطة يصبح إيذاء النفس؟" إذا كنا لا نعمل بنشاط على بناء تلك السكون الداخلي حيث يمكننا أن نزيد من ذلك نسمع بوضوح صوتنا الداخلي أو الحدس يتكلم ، لن نعرف ما هو هذا الخط في الواقع.

لذا ، ما هي بعض الأمثلة على بناء المرونة مقابل إيذاء الذات؟ إنها مختلفة بالنسبة لنا جميعًا ، ولكن يجب أن تبدأ بشكل أساسي بشيء نواجهه ، سواء كان جسديًا أو عاطفيًا. ثم نميل بأمان وببطء في تلك المناطق. نلاحظ مشاعر غير مريحة. نحن نسمح لأنفسنا بالجلوس مع هذه المشاعر ومشاهدتها ومراقبتها وبحثها كما لو كنت تشرب نبيذًا جيدًا في فمك. بمجرد أن ندرك أننا لن نموت بسبب الانزعاج ، فقد نضغط أكثر قليلاً. ثم نكرر هذه العملية من الجلوس مع ملاحظة والتكيف والمحاولة مرة أخرى.

  • عندما تفكر في التواصل مع شخص ما بإيذاء مشاعرك ، هل تجعلك تشعر وكأنك تريد الزحف من جلدك؟ حسن. قم بالتواصل مع ما تشعر به ، ثم اجلس معه ، لاحظ ، اضبطه وقم بالتواصل معه.
  • عندما تخبر أحداً "لا" وتضع حداً لنفسك ، هل تشعر بالذنب؟ مثلك خذلتهم؟ حسن. قل "لا" مرة أخرى ، ثم اجلس مع ، لاحظ ، اضبط ، ثم قل "لا" مرة أخرى.
  • عندما تقوم بحركة معينة أو تشكل في Pilates ، Crossfit ، في صالة الألعاب الرياضية ، هل تشعر ركبتك وكأنها في الواقع مشتعلة؟ غير جيد. توقف عن فعل ذلك. ابدأ من بداية الإعداد ، واسترخ في الحركة ولاحظ النقطة التي يبدأ بها الألم. إيلاء الاهتمام لمحاذاة الخاص بك. ابطئ. نفس. تراجع. ربما تدرك أن جسمك لا يقصد به القيام بهذه الحركة ، وإذا كان هذا هو الحال وأنت تفعل ذلك على أي حال ، فهي مدفوعة الأنا وتؤذي نفسك.

هذه الممارسة تبني مرونتنا الداخلية تجاه غير المريح وتنمو لنا لمواجهة التحديات الأخرى ، كما أنها تقوي صوتنا الداخلي حتى نبني هذا التمييز. يتم ضبط الفهم (أو الرعاية الذاتية الحقيقية ، كما يقول جاك كورنفيلد) في عالمك الداخلي بحيث تعرف الفرق بين كونك غير مرتاح ووجعًا للألم. وبهذه الطريقة تعرف العلامات التي يجب أن تتكئ عليها وتفعل أكثر من ذلك ، أو تتراجع وتعطي لنفسك فترة راحة.

المزيد من النصائح اليومية حول الحياة واليقظه على IG هنا

تريد أن تعمل معي؟ زيارة لي @ vanessabennett.com

* إذا كنت تعاني من القلق و / أو الاكتئاب ، انقر هنا.